第十章 立足 环球通讯

德云社在京师扎下了脚跟，在梨园中唱戏。戏班呢，还是叫麒麟剧社。

梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。

【资料图】

梨园究竟在什么地方呢？

莹儿曾找过资料，可由于时间久远，现已找不出一确切的地址。有人认为，梨园在今西安市东的临潼区骊山秀岭峡；有的人认为，在今西安市城东南隅曲江池附近，汉武帝所造的宜苑地址近旁的春临村一带，这里植梨树百株；有的人认为梨园在今西安城东北，唐大明宫东侧附近，三华里的午门村；有的人认为在“禁苑”之中或近旁；还有人为在今西安城北5华里许的未央区、大白杨村村西等等说法，但不管梨园在什么地方，他确实是培养和训练艺人的场所。教坊是与梨园相近似的组织，以排演歌舞、百戏为主。唐高祖李渊时设教坊于禁内。由于唐代的经济繁荣，加上唐玄宗对音乐、舞蹈的喜好，豢养了乐工数万人，其规模就现在来看，也是相当庞大的，开元二年，玄宗将原来隶属于太常寺的倡优中的音乐人才划出来，专门设立了“左右教坊，以教俗乐”。左右教坊的责任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。

教坊的演员有男有女，女演员居多，像其中的宜春院，就都是女歌舞演员。宜春院中有不少演员是妓女，从《教坊记》中就可了解妓女们的一些生活情况。

“妓女入宜春院，谓之‘内人’，亦曰‘前头’——常在上（按；唐玄宗）前头也。其家犹在教坊，谓之‘内人家’，四季给米。其得幸者，谓之‘十家’，给第宅，赐无异等。出，特承恩宠者有十家，后继进者敕有司，给赐痛十家。随数十家，犹故以十家称之。每月26日内人母得以女对，无母者则姐姑一人对。十家就本落，余内人并坐内教坊对。内人生日，则许其母、姑、姐、妹皆来对，其对所入是式。”

女优，初唐也叫“散妓”。唐玄宗李隆基贞顺皇后传曰：“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。”在《新唐书》王琚传中双记载：“山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子（指玄宗）。

教坊中最有名的男演员黄幡绰，才艺品德在盛唐时首屈一指。开元年间，善于表演参军戏，每寓匡谏，有人说：“黄幡绰，玄宗一日不见，龙颜为这不舒。”平日侍从皇帝，亦常假戏谑，警惕其主，往往解纷救祸，世称“滑稽之雄”。张野狐与黄幡绰是同时代的人，善弄参军戏，又擅长觱篥和箜篌，安禄山作乱，玄宗入蜀，曾与玄宗一起去四川，并一同返回京城，途中为玄宗制《雨霖铃》和《还京乐》二曲。李可及为咸通年间伶官，擅演参军戏，精通音律，善歌唱，腔调凄婉曲折，京城中的少年，争相模仿，称之为“拍弹”，并编《叹百年》等歌舞，觉得唐懿宗的欢心，曾授予以都知、都都知、威卫将军等文武官职。李龟年、李谟、马仙期、贺怀智等著名乐师。

紫耀帝国，本就繁华，再加上麒麟剧社的人本就是基本功扎实，每逢新戏必是场场爆满。渐渐地，里院里其他戏班也是陆续如雨后春笋般冒了出来。莹儿趁机开了胡琴铺、竹琴社、合作社、布景社、戏衣庄、盔头铺和隆盛斋，还远销至北辰和塞外。

宫苑之中，凤御宸和徐昭雪看着探子报上来有关于麒麟剧社的事情，淡淡一笑：这孩子，还是跟以前一样，干什么事情倒是一眼让人看穿。

只不过他们也没想到，这次，是莹儿刻意让他们看到的。她的想法，可不仅仅是让父皇母后见到师父，更是想让德云社和麒麟剧社的所有人能有一个正常的方式在这边生活。

郭老师和于大爷商量皇帝和皇后让他们进宫的事情，总觉得有些怪怪的。郭麒麟更是直言不讳了：“爸。师父，自打我们知道了莹儿的真实身份并搬来这边，有些事情就不受控制了。莹儿毕竟是上仙，无论是紫耀还是六界之中，都是被尊称的存在。如今咱们这个样子，只怕会给她带来无尽的麻烦吧……”

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